Nguồn Gốc Và Tương Lai Quốc Gia Nghĩa Tử

Translation:

 Origin and Future Of Vietnamese National Ward


Countless soldiers have made the ultimate sacrifice of giving their own lives to protect the first Vietnamese Democratic Republic\. That young democracy no longer exists, but the children and grand children of the fallen soldiers are still here\. They are known as the Vietnamese National Wards and their offspring\. Today, we will reexamine the meaning of the title National Ward or Quoc Gia Nghia Tu in Vietnamese language as well as the entailed implications\ .
There are two Vietnamese sayings related to the topic today but needed some clarification: The Next Wave Crushes Previous One and The Shoot Will Replace the Older Bamboo\.

The saying of Next Wave Crushes Previous One has a negative connotation not suitable for an organization such as the QGNT foundation built on the principles of caring and helping one another\. It should be modified into Next Wave Leans On Previous One\.

The saying of Bamboo Shoot Will Replace the Older Bamboo illustrates the law of nature involved life, a renewing cycle of being born and experienced death and being continued with younger generations inheriting and building on the foundation given by the older bamboo\. It is important to realize that bamboo shoot always grows near a bamboo plant which provides protection from predators and natural elements with its shade and thorny body\. The image of the plant and shoot of Bamboo rely on each other to live and maintain life is the exact symbol or logo for different generations of Quoc Gia Nghia Tu\.
Let us now visualize a somewhat scientific, philosophical, and theological image\. If we visualize the earth as an apple, then the 40 km thick atmosphere would be equivalent to a thin dust layer on that apple\.

 And inside that thin dust layer, 6 billions people including all of us are living day to day\. Another important fact is that according to the scientists, the earth is made of a total of 100 elements or atoms, and only five out of these 100 elements are essential to life itself\. These 5 are Oxygen, Hydrogen, Nitrogen, Carbon, and Calcium\. Ironically, these five elements are only a very small part of the earth in comparison to the other 95 elements\. This rarity forces humankind to reuse or recycle these five elements continuously\ . As a vivid example, each breath we take contains about 6 to 7 billion atoms exchanging between the body and the atmosphere\. Scientists calculated that it would take about four years for those 6 to 7 billion atoms to be mixed or distributed thoroughly in the atmosphere, and that is for only one breath we take out of those regularly done from cradle to grave, becoming a dry bamboo\. Of course, when people are standing near each other or when they are sharing the same living environment or similar heritage, they constantly sharing themselves with one another as well\.

The simple image of the apple leads to a very simple and powerful conclusion: none of us can live absolutely independent from the others\. Moreover, beyond the well established relationships of family and society, we also carry parts of ancestors and future generations or beings\. Having similar background and great losses brings QGNTs even closer together under the same school and educational system\. Even now, right here, we are exchanging elements essential for life\. The generation of QGNT today is thus intimately connected to past generations of ancestors and future generations of offspring both physically and mentally\.

Who are QGNTs\? What does that title mean\? Literally the term means Adopted Children of Vietnam\. actually, they are the children of the fallen or heavily wounded soldiers during that 30 year long fighting to protect the first Democratic Republic of Vietnam which was formed shortly after the World War II\. That Democratic society of Vietnam was the main and crucial frontline and fortress of the Free World fighting bravely and sacrificing countless lives and properties to stop the Red wave of International Communism from spreading uncontrollable all over the world\. The title QGNT because of that also has a special meaning and position in the history of Vietnam and of the world\. Having that title entails special and equivalent responsibilities endowed upon the children and future generations of those soldiers fallen for others to have liberty and achieve fully their potential\.

What are the responsibilities carried by the title QGNT\? We often heard people express that one should be proud to be a Vietnamese or proud to be a QGNT\. However, if we reexamine the statements more closely, we are actually in debt heavily to our ancestors, founding fathers, and the fallen soldiers whose sweat and blood have granted us our presence today\. Because of that, simply being proud of being a Vietnamese or QGNT is not enough, but we have to live in a way to deserve all the gifts, that proud heritage, and a secured position in history given to us unconditionally\ .

To live deservingly means to be a good and productive member of society; it means to achieve fully the potential, talents, and opportunity endowed upon; its means to glorify the Viet race wherever we are; and it also means that the QGNTs need to support one another and those related to achieve fully their potential\.

Finally, it means QGNTs and their offspring need to broaden their view so they can make this world a better place for mankind to inhabit well into the future\. QGNTs have to be caring and devoted parents to nurture the bamboo shoots to the best of their ability, and the next generation have to be loving and caring children to respect and care for the aged bamboo drying after years of labor and energy put into those elegant tall and straight bamboos of the future\.


Discussion: Ideally, without any restriction, what do QGNTs expect from the next generation\? and, in turn, what younger generations look for from the parents\?
Five characteristics to recognize a good person:
Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín (Kindness, Gratefulness, Politeness, Understanding, Trustworthiness)



Shadows of Liberty : The Fallen Soldiers.
Like drops of morning dew soaked with rays sparkily
So vibrant full of life to end so suddenly
You came to our homeland to build democracy
together for human right and equality

No honor so high and service so dearly
for our countries and for humanity
from now on till eternity
with sacrifices of precious own right to be

You fell so liberty stands tall majestically
with branches grow beyond nations' boundaries
Giving up yours gracefully for so many
being able to live and die with dignity

No honor so high and service so dearly
for our countries and for humanity
from now on till eternity
with sacrifices of precious own right to be

Fallen soldiers stand for ever the legacy
to always be ingrained in the Viet memory
of those indebted to presents so heavenly
of lives, hearts, and souls on eagle's wings carried

(For the foreign soldiers fallen in Vietnam )
Oanh Pham 10/19/04



 

 



 

 

ACEQ thân mến,
Trong vài tuần qua tôi có soạn một bài hội thảo với các em, nhưng không có dịp dùng trong ngày DH đầy các sinh hoạt. Tôi tin rằng bài viết ngắn gọn hai sinh ngữ này sẽ giúp các em có cái nh́n chính sác sâu sắc hơn về nguồn gốc và tương lai của QGNT. Mời các bạn đọc và nếu thấy thích hợp nhờ phổ biến cho con em của chúng tạ
Thân,
OPham


************ ********* ********* *

Nguồn Gốc Và Tương Lai Quốc Gia Nghĩa Tử
(Phạm Văn Oanh 27/06/2009)



Rất nhiều các chiến sĩ đă hy sinh mạng sống ḿnh để bảo vệ nền tự do dân chủ Việt Nam Cộng Ḥa. Ngày nay nền Cộng Ḥa đó đă bị mai một không c̣n, nhưng vẫn c̣n lại các thế hệ con và cháu của các chiến sĩ đă anh dũng ra đi. Các thế hệ con cháu này có danh xưng là Quốc Gia Nghĩa Tử. Hôm nay chúng ta sẽ cùng nhau đặt lại câu hỏi: Quốc Gia Nghĩa Tử là ǵ? Và phải làm ǵ?

Người Việt chúng ta có hai câu tục ngữ liên can đến đề tài ngày hôm nay nhưng cần được bổ túc; đó là câu Sóng Sau Đè Sóng Trước và câu Tre Già Măng Mo.c.


Câu Sóng Sau Đè Sóng Trước thật ra mang một ư nghĩa hơi tiêu cực cho một gia đ́nh hay một tổ chức lấy các sinh hoạt thương yêu đùm bọc làm căn bản. V́ vậy câu này cần sửa thành Sóng Sau Gối Đầu Sóng Trước để nói lên sự hỗ trợ, nâng đỡ, d́u dắt, và vai tṛ của các thế hệ Quốc Gia Nghĩa Tử.


Câu Tre Già Măng Mọc nói về nguyên lư trong vũ trụ khi mỗi con người đều phải trải qua các trạm Sinh Lăo Bệnh Tử. Khi thế hệ Tre già dần đi th́ thế hệ măng non sẽ trưởng thành và tiếp nối xây dựng trên các nền tảng công tŕnh thế hệ tre già để la.i. Điều cần ghi nhớ là Tre và Măng luôn mọc gần cạnh nhau. Khi măng c̣n mềm yếu là thực phẩm đặc biệt cho các sinh vật hay c̣n mảnh mai dễ hư hao trước sức nóng của ánh mặt Trời, sức công phá của khí hậu lúc mưa băo th́ đă có tàng tre um tùm gai góc che chở bảo vệ. H́nh ảnh Tre và Măng gắn bó, tựa vào nhau, tiếp nối thế hệ này sang thế hệ khác, chính là biểu tượng hay là logo cho tương quan của các thế hệ Quốc Gia Nghĩa Tử.

Và bây giờ, chúng ta hăy h́nh dung một h́nh ảnh hơi có tính cách khoa học, triết học và thần học; Giả như trái đất này được thu nhỏ lại bằng một trái táo, th́ lớp khí quyển hay bầu không khí quanh ta dầy khoảng 40 cây số (km) mà chúng ta đang cần để thở để sống sẽ giống như lớp bụi mỏng trên mặt trái táo. Và trong lớp bụi mỏng đó có khoảng 6 tỉ người chúng ta đang chen chúc sinh sống. Điều đáng lưu ư là theo các nhà khoa học hiện nay th́ trái đất của chúng ta được cấu tạo chỉ bởi khoảng 100 loại nguyên tố hay nguyên tử khác nhau. Và chỉ có 5 nguyên tố trong số 100 nguyên tố đó là thật cần thiết cho sự sống: đó là Oxygen, Hydrogen, Nitrogen, Carbon, và Calcium. Điều oái oăm là 5 nguyên tố này rất ít hay rất hiếm trên trái đất.

 

 Chính v́ vậy 6 tỉ người chúng ta cứ phải dùng đi dùng lại cùng những nguyên tố này. Thí dụ điển h́nh là trong mỗi hơi thở của chúng ta có khoảng 6, 7 tỉ nguyên tử; cho nên mỗi khi chúng ta thở một hơi ra, chúng ta đă trao đổi 6, 7 tỉ nguyên tử với bầu khí quyển, vừa đủ để chia cho mỗi người một nguyên tử của 6 tỉ dân số trên thế giới. Các khoa học gia cũng đă tính hộ chúng ta là mỗi hơi thở của chúng ta sẽ được hoà đều trong bầu khí quyển của trái đất sau 4 năm. Dĩ nhiên khi chúng ta gần nhau chúng ta sẽ trao đổi các nguyên tử thường xuyên và nhiều hơn, và chúng ta cứ phải thở đều đều suốt đời cho tới khi thành các cây Tre khô mới thôi. H́nh ảnh đơn giản của trái táo đó đưa đến một kết luận đơn giản và mănh liệt là chúng ta không thể hoàn toàn sống cho riêng ḿnh. Không những thế, ngoài các liên hệ gia đ́nh, dân tộc, chúng ta c̣n mang trong người và trao đổi những nguyên tố, xương thịt của nhau, của tổ tiên, và của tiền nhân và con cháu trong tương lai. Khi sống gần gũi cùng hoàn cảnh cùng môi trường chúng ta càng mang nhiều nguyên tố của nhau. Ngay lúc này, chúng ta cũng đă và đang trao đổi những nguyên tố cần thiết cho sự sống. Các Quốc Gia Nghĩa Tử v́ thế gắn bó ràng buộc mật thiết với nhau và với các thế hệ tiếp nối. Thế hệ này của Quốc Gia Nghĩa Tử hôm nay đang nối liền về cả thể chất lẫn tinh thần với những thế hệ quá khứ đă qua và những thế hệ tương lai sắp tới.

Vậy th́, Quốc Gia Nghĩa Tử là những ai? Có ǵ đặc biệt? Hiểu sát nghĩa th́ quốc gia nghĩa tử là những người con nuôi của quốc gia dân tô.c. Trên thực tế, Quốc Gia Nghĩa Tử là những người con của các chiến sĩ đă hy sinh mạng sống hay một phần thân thể quan trọng cho cuộc chiến đấu bảo vệ nền dân chủ cộng hoà đầu tiên của Việt Nam, sớm thành h́nh sau thế chiến thứ hai. Mặc dù nền dân chủ cộng hoà trẻ trung này đă bị tàn hại hơn một phần tư thế kỷ trước đây, nhưng đó chính là tiền đồn chống cộng của thế giới tự do, đă trải qua 30 năm chiến đấu trường kỳ với biết bao nhiêu hy sinh xương máu và đă góp phần không nhỏ vào việc sụp đổ hoàn toàn của cộng sản quốc tế. Danh xưng Quốc Gia Nghĩa Tử v́ vậy c̣n mang thêm một ư nghĩa kiêu hùng và một chỗ đứng vững chắc trong lịch sử dân tộc Việt Nam và lịch sử thế giới sau này. Một danh xưng như vậy đương nhiên sẽ mang theo một trách nhiệm nặng nề tương xứng trên ḿnh các thế hệ con và cháu của những anh hùng liệt sĩ đă hy sinh cho chính nghĩa quốc gia hay đă đền nợ nước.

Bổn phận của Quốc Gia Nghĩa Tử và hậu duệ là ǵ? Chúng ta thường nghe người ta bảo nhau: Chúng ta phải hănh diện v́ ḿnh là một người Việt hay chúng ta phải hănh diện v́ ḿnh là một Quốc Gia Nghĩa Tử. Nhưng khi chúng ta suy nghĩ kỹ hơn th́ chúng ta thật sự đă mang những món nợ nặng nề đối với tổ tiên, tiền nhân, và cha anh của chúng ta; những người đă hy sinh cả mạng sống để chúng ta có được ngày hôm nay.

V́ vậy chúng ta không thể chỉ hănh diện xuông, nhưng chúng ta phải sống cho xứng đáng với những di sản tinh thần và chỗ đứng lịch sử chúng ta được thừa hưởng. Sống xứng đáng, có nghĩa là chúng ta phải cố gắng hết sức ḿnh để làm người Tốt (Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín).

Chúng ta phải phát huy tối đa những ǵ chúng ta có được kể cả các năng khiếu và cơ hô.i. Chúng ta phải làm rạng danh cho ṇi giống dân tộc Việt và những người đă nằm xuống cho chúng ta. Và dĩ nhiên chúng ta phải trợ giúp, nâng đỡ nhau phát huy tối đa các tiềm năng của ḿnh và của gia đ́nh Quốc Gia Nghĩa Tử.

Chúng ta phải có tầm nh́n rộng hơn hầu có thể đóng góp cho thế giới này là nơi sinh sống ngày càng tốt đẹp cho nhân loai. Các Quốc Gia Nghĩa Tử phải là các bậc cha mẹ tận tụy lo giáo dục dưỡng nuôi các mầm măng từ lúc ấu thơ, và thế hệ thứ hai sẽ phải là những người con những đọt tre non hiếu thảo với những cây Tre già rồi sẽ khô héo sau những năm tháng dài che chở dưỡng nuôi cho các măng non trở nên những cây tre cao thẳng tắp làng lá xanh tươi khoe ḿnh với thế giới.


Hội thảo: Nếu chúng ta được sống trong một hoàn cảnh lư tưởng không giới hạn, th́ các Quốc Gia Nghĩa Tử mong đợi ǵ ở các hậu duệ, con em? Và các con em mong muốn ǵ ở các bậc phụ huynh để có thể sống xứng đáng phát huy hết tiềm năng kỳ vọng nơi ḿnh?